فقد فعل العلماء ذلك لضرورة التعريف ولأن ذلك قد صار بحيث لا يكرهه صاحبه لو علمه بعد أن قد صار مشهورا به . نعم إن وجد عنه معدلا وأمكنه التعريف بعبارة أخرى فهو أولى ، وذلك يقال للأعمى البصير عدولا عن اسم النقص . السادس : أن يكون مجاهرا بالفسق كالمخنث وصاحب الماخور والمجاهر بشرب الخمر ومصادرة الناس وكان ممن يتظاهر به بحيث لا يستنكف من أن يذكر له ولا يكره أن يذكر به ، فإذ ذكرت فيه ما يتظاهر به فلا إثم عليك . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « من ألقى جلباب الحياء عن وجهه فلا غيبة له » . وقال عمر رضي اللّه عنه : « ليس لفاجر